一、青岛放生鱼地点

1、药山禅师在庭院中打坐，身边有云岩和道吾两名弟子相伴。禅师坐禅之后，看两名弟子仍然若有所思，便指着院中的两棵老树问道：“你们看这两棵老树，已经在寺中经历了上百个年头。如今，这两棵树一枯一荣，你们说，是枯的好，还是荣的好呢？”

2、道吾回答道：“荣的好！”

3、云岩答道：“枯的好！”

4、药山禅师看着他们，并未讲话，恰逢一位侍者从旁边路过，于是药山禅师便将他喊了过来，问他道：“你看院中的这两棵树，是枯的好呢？还是荣的好？”

5、侍者回答道：“枯者由它枯，荣者任它荣。”

6、药山禅师面露微笑，赞许地朝侍者点了点头。

7、同一个问题竟有三种不同的答案：“荣的好”，这表示一个人的性格热忱进取；“枯的好”这表示一个人的性情清净淡泊，“枯者由它枯，荣者由它荣”，这则是深得禅宗意旨的达观自在之境：既然己心无染、清净圆满，那外物就顺应自然、各随因缘好了，又何必在意草木是枯是荣呢？那是它们自己的权利啊！

8、所以有诗曰：“云岩寂寂无窠臼，灿烂宗风是道吾；深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯。”花草树木的枯荣与太阳的东升西落，以及昼夜的更替、四季的轮转，都是自然界里极其平常的事情，而一旦与人的个人际遇联系，便会生发出无限感慨。大多数人都会因为美好事物的逝去而感伤慨叹，但实际上大可不必如此。枯有枯的道理，荣有荣的理由，本无好坏之分，荣枯都好，不好只是个人根据主观感受作出的评判而已。只有真正做到“枯者由他枯，荣者由他荣”的人才能够宠辱不惊，笑看花开花落，静观云卷云舒。

9、禅思禅语：

10、日修行，夜修心，生活处处有禅音；

二、成都哪里允许放生

1、悟自心，参自性，一念觉时心自静；

2、行慈悲，无挂碍，心自安宁任逍遥。

3、记者一走进邓怡家，就被鱼缸内的各种不知名鱼类吸引住了。其中，有一种小鱼色彩艳丽，叉形的尾鳍在灯光下闪耀着金属般的光泽。邓怡说，这是叉尾斗鱼，在福州的一些淡水区域有分布，鱼体颜色会随着栖息环境以及状态的改变而发生改变，或红或蓝，又似火焰，因外形美观而享有“天堂鱼”的美誉。

4、叉尾斗鱼不仅“颜值高”，还“接地气”。在资深养鱼爱好者眼里，这种鱼有“福州人的性格”：爱拼，顾家。

5、“两三条放在一起必定相争，四五条放在一起则会产生一条‘鱼霸’，统领这个鱼缸，斗鱼其实是在争交配权。”邓怡说，单养的斗鱼会优于混养的，一个方缸养一条斗鱼，最多时他家里放了40个鱼缸。

6、“它改变了我，我也改变了它。”邓怡告诉记者，他今年36岁，目前从事保险工作，2008年开始养鱼，之前是一名沉迷于游戏的“宅男”。“有一回，朋友带我去捞鱼。捞到斗鱼后，我就被它的‘颜值’吸引，慢慢开始养了起来，经常与朋友交流养鱼心得，对游戏的兴趣也转移到了养鱼上。”邓怡说，时间一长，他也养成了健康的生活方式，因此家里人也支持他养鱼。

7、此后，邓怡不断研究斗鱼的生长与繁殖，至今已培育出几代杂交的斗鱼，体形更大、颜色更鲜艳、抗病能力更强。

8、从沙粒般的鱼卵，到芝麻大小的鱼苗，再到七八厘米长的小鱼，保育时间需要八九个月，他如同“鱼爸”般细心呵护。等这些斗鱼保育成功，他就会拿去放生。7年时间里，他花费了数万元，放生的原生鱼也多达上万条。

9、邓怡表示，福州原生鱼除了常见的叉尾斗鱼外，还有比较稀少的虾虎鱼、??、吸鳅鱼、宽鳍?等。

10、“我们平时会去福州的各大公园以及永泰、闽侯等地的湖泊、稻田、池塘，采集一些种鱼进行保育。近几年，有的采集点已经被人为开发成工厂、养猪场，部分水域被污染，甚至可见漂浮的农药瓶，鱼群的密集度降低，一些点再也采集不到原生鱼。”邓怡说，水源污染、电鱼、毒鱼是原生鱼的三大威胁。